​窦尔翔：生产力概念的再深化

人类社会的发展经历了混沌生产力、“微分生产力”、“积分生产力”三大阶段，也可以描述为“道学生产力”、“科统生产力”、“融合生产力”等三大阶段。主要用来深化对不可忽视的马克思政治经济学概念的理解。

生产关系是生产力的延伸，上层建筑师经济基础的延伸。也就是说在人类社会（即原宇宙）的早期，生产关系、上层建筑现象及其概念还处于萌芽状态，人们关注的主要是生产力本身，比如从捕猎来说，老鹰甚至比人还厉害。

之后，人们发现“集体生产力”、“合作生产力”，他人的存在或者配合能够有效提升自己的生产力，生产关系理念进入意识之中。再到后来，发现调整生产关系的政治手段的专业化对于促进生产关系，从而间接促进生产力作用巨大。

尤其是在马克思时代，马克思发现了生产力、生产关系、生产方式、经济基础、上层建筑、政治......等等一系列相对独立而又相互作用的神奇概念。依照维特根斯坦的理念，不懂这些概念的人，心甘情愿地遭受剥削，要么是不专业地表达反抗情绪。

如若这样，人类社会可能会出现三种趋势：一是严重的剥削将成为一种理直气壮的存在；二是存在严重的种族歧视，包括对黄种人的歧视；三是国家主权受到严重威胁，很有可能，爱讲仁义礼智信的太极大国将不复存在。因而人类有过一段抗争的阶级斗争时期。

随着人类社会经历了农业时代、工业时代、金融时代，来到了信息化时代。生产力系列范畴相互作用的机制发生变化，阶级差距在以常人难以觉察的形势深化和拉大。甚至人类可能不仅仅是阶级上的差距，而是“神人”和“牲畜”的差距。

阶级斗争不讲不行，过度讲阶级斗争也不行。最根本的方法是寻找到一种调节人与人之间关系的关键变量，让阶级不易形成，这个变量便是信用。通过信用将较大可能造成零和与负和游戏的违法失信败德、赌博、过度投机等加以排除，阶级就不易形成。

“道德经”是要人们知道“道”，以道行事的语系。以道行事就容易形成高效生产力。按照“渊”、“源”、“原”、“元”来划分宇宙进化的阶段，会形成“渊道”、“源道”、“原道”、“元道”四种道，分别是“三流道”、“基因道”、“社会道”、“泛基道”。

以上最基本的道是“三流道”，物质、能量、信息一体三面，而“基因道”、“社会道”、“泛基道”都是信息权重增大的过程，尤其是“泛基道”阶段，人的意识可以在高科技的辅助下找到越来越远越来越多的载体，达到“万物有灵”阶段。

与此相联系，生产力也会有一个进化，产生“渊生产力”、“源生产力”、“原生产力”、“元生产力”序列。当然，狭义来看，在前两个阶段，没有人哪有生产力？其实不然，虽然没有具象的人的劳动，但却存在“生产力效应”，如同酒发酵的“类生产力”功能。

关于生产力的重要性，人类有很多讨论。有人说创新的第一生产力，有人说人才是第一生产力，有人说信用是第一生产力。其实，当我们将所有的生产力要素，包括有形无形直接间接，我们才能给这些要素公平“封神”。

本日记认为，TIF模式域富论可以较为“三公”地做好“封神”工作：人是最活跃的生产力。人有三我：皮我、心我和神我。神我是懂道之我，所谓真正的人才。因而神我活着人才是根本生产力。科技是第一生产力，或者说充分生产力。信用属于统技、生产关系、上层建筑，是前提生产力。

作者：窦尔翔