窦尔翔：如何培养新质劳动力

时代表明，新质生产力概念已经深入民心，现在已经是新质生产力的2.0阶段，即深化新质生产力的阶段。新质劳动力是新质生产力中最活跃、最革命的要素，抓住培养新质劳动力的重点，等于抓住了问题的根本。新质生产力有四个特征：成长特征、禀赋性、统分性、依赖性。对新质生产力的这种划分既具有科学精神，又具有统学精神，两种精神不可分割。

所谓成长性，指的是劳动力具有并需要不断成长。根据成长的年龄段、资源禀赋、需求结构，劳动力可以通过“六胎理论”来阐释。从反面来说，如果择偶环境不佳、娘胎期不讲究科学禁忌、家胎期没有陪伴尊重、校胎期缺乏自主内驱、工胎期“过度办公室政治”、老胎期不能价值再发现，人的成长就没有做到风险成本最小化、收益效应最大化。

除此之外，广义的成长还包含三个：新时空、基因优化、人机融合。这三个方面都属于人力资本积累。这里特别强调一下“新时空”：不管是月球还是火星，走向外太空就是一种人类资本积累。进入“元宇宙”即进入“灵境”，顾名思义，意识的、精神的、思想的、信息的，甚至是魂魄的“境界”。在时间上，人类通过健康管理、干细胞干预延长寿命。

禀赋性指的是劳动力所具有的能力种类。一般可以概括为三种能力：“教育力”、“创新力”、“工匠力”。教育即激发、影响、带动别人的能力。创新即发现新规律的能力，大概包括从道学到产品的十一种能力。工匠力指的是有样学样、兢兢业业、勤勤恳恳、不断精进的能力。还可以进一步具象为人的学习力、创变力、知识力、认知力、表达力、行动力等等。

统分性指的是劳动力既能以掌握通用的规律，也能在某一个特定规律中彰显自我。既能以自我为工作单元积极进取，也能与他人合作分工，还能考虑到自己对人以外的动物、植物、其他物质之间的和谐共存。既能在精神层面自由驰骋，也能精细地关注到自我的心理变化、不自觉的言行所带来的后果。统分性归根到底是一个人的“太极熵”。

依赖性指的是劳动力对其上一级的组织者或者说成长制度有依赖性。如果组织者愚昧、粗糙、外行、恶劣，劳动力的成长和贡献就会恶化。比如，“独尊儒术”阉割了“诸子百家”，是中国“科学基因”弱化的根源。清朝文字狱造就了一群不会表达的木讷的既没有科学能力、统学精神，也没有战斗力的行尸走肉。与其说需要新质劳动力，不如说需要新质成长文化。

相应的政策建议是：教育通过三公平台同时启动多个极端：线上集成最佳教育资源并完全开源，线下教育完全放开，教育部发孪生证书：教域部通用水平证书+教育部认证的线下体验学校证书。教育部发三种文凭：教士、创士、匠士。“抓平台、放个体”，国家将重点放在对平台“三公性”的监管上，平台之内充分放任，自由竞争。天赋育人，能力用人。

作者：窦尔翔