窦尔翔：经济活络的条件要素

如果说维特根斯坦说的有道理：“我的语言界限，就是我世界的界限“。那么必然有此结论：语言束缚了人的思维。人的思维是远超语言所能表的，因而可以进一步得出结论，人类必以电磁淘汰自然语言。词汇是人类创造的，人类要善于打破这种束缚，才能深解社会。当下经济现象，各类解读扑面，丰富多彩，我也凑凑热闹。

如果说联系、演化、生命这些现象都真实存在的话，遗传这个关系就一定真实存在。广义地看，不管是后一秒的我和前一秒的我，我和上一代，人和动物，动物和植物，植物和物质之间，都存在广义的遗传关系。社会也是一种生命现象，社会的演化也是一种遗传现象，遗传是符合节约即最大化原则的，因而社会现象是经济现象。

首先，有三个基本原理需要遵守经济才能活络。第一个就是传承，小则传承生命，大则传承社会。当然，人若不愿意传承，动物植物将代表宇宙传承。第二个就是内驱力，就是当下生活的意义：眼前的心流和未来的幸福。第三个就是外驱力，即作为社会人或者经济人对外要有底线，不然有一套制度会强制让你“戒定慧“。

“戒制度“是人类社会经济活起来的操作性制度。这个制度要稳定可持续就得强调几个特征，第一，底线性，既可以体现公正性，也可以包容更多人；第二，多重底线性，既可以体现公平性，也可以包容更多人；第三，最佳隐私度，既可以保护隐私，又可以通过放弃自认为值得放弃的隐私实现价值最大化。从构成来看，包含四个子制度。

一是基建平台子制度。“要想富先修路“，现在依然不过时。特高压技术的提升，中国首创了”远距离能量高速公路“。随着信息化技术的提升，出现了数字化基建，即由互联网、区块链、算力算法构成的信息高速公路、元宇宙时空。基建平台犹如胎盘，预示新人类即数字人的出现。硅基人、泛基人为期不远了，老的价值体系要更新了。

基建是为社会经济运行提供必要条件的，美国在信息技术方面占有０－１的优势，但中国不仅原创性不断向０逼近，而且坚守“应用服务原则“。

二是信用平台子制度。道不同不相为谋。兴趣、行当、品德差距太大的人不应当混沌在一起，这需要公正、公平、隐私保护（辩证公开）的信用揭示、引导、孵化功能。市场化而非平台化的信用揭示制度，过度的财产传承、不发挥天赋不顾偏好的职业选择、不隔离伤害他人的主体，都违反了信用平台子制度。

三是价值实现平台子制度。任何企业要实现价值，表象上看是企业的是，本质上存在一条闭环价值链。第一环是人力资本积累，是挖掘价值链遗传信息的。第二环是创新资本积累，是寻找新质生产力的。第三是工匠资本积累，是要精益求精做到高质量的。中国当下前两个环节有很大空间，尤其是应当从发论文到得诺奖得转换。

四是金融担当平台子制度。从事企业、企业扩张、企业兼并重组、消费、风险管理、人才培养等等没有一个不需要金融服务得。随着平台高维经济的出现，银行、基金、ＳＰＶ都要明晰自己在数据收集、数据挖掘、信用赋能等方面全面落后于平台，这表明政府要将平台金融作为金融科技的本质主体，而且要推动金融中介的并购优化。

如果没有对于人生根本问题的回答，就难以找到“三公平台“这一中介方案。如果找不到”ＴＲＩＦ三公平台“，政府的负担就会过重，精力就会被侵占，在宏观经济方面的定力和活力就会双双受损。缺乏政府决策、缺乏平台决策，个人决策不足，就会要么陷入过度活跃，要么畏首畏尾失去活力。