关于“产权生产力”本日记之前讨论过,其诠释是具有“新质性”的。传统的产权一般指的财产权,尤其强调私有产权神圣不可侵犯。但在信息革命时代,私有产权共享化,甚至放弃私有产权,人类会获得更大的生产力收益,获得更充裕的幸福体验。这时是要固守还是选择弘扬传统产权机制?我相信有智慧的人肯定选择后者。
概括地说,信息革命时代的产权有以下几重内涵:第一,保留传统的私有并且不可侵犯内涵;第二,不求所有,但求所用,形成共享产权;第三,产权从资产权拓展到“生产权”。即尽管有资产但却没有权利参加生产过程;第四,高质量生产对应高效率回报。多重或者说广义的产权所激发的生产力称作为“产权型新质生产力”。
第一,保留传统的私有并且不可侵犯内涵。“无恒产者无恒心”这个话有道理。虽然人类社会的幸福来源于“身流”、“心流”、“身流”,但在碳基被取代之前,获得身流的“一有一用之一物”只能通过“私有并不可侵犯”来实现。但是并非所有的物品和幸福自变量都必须“一有一用”,还会存在“一有多用”、“多有多用”的客观情形。
第二,不求所有,但求所用,形成共享产权;一有多用的情形有运动设施、共享交通。能量共享。“书非借不能读也”。体验心法、精神认知等等。以上可以叫做“共享生产力”。流行于经济学界的“经验生产力”、“规模生产力”、“范围生产力”、“网络生产力”都具有某种提升生产力的效应,其中“网络生产力”及其进化出的“平台生产力”具有“新质效应”。
第三,产权嬗变出“生产权”。如果规定生产权就可以提升生产力,则叫做“生产权生产力”。这个权力的逻辑起点是“双不损”与“共繁荣”,这与太极思维相一致,可以称作“太极规律”、“太极信用”。损害他人和难以共同繁荣的经济道场是没有公正性的,缺乏正能量的。市场要有信心有活力,必须“确立”信用之道,称之为“信用生产力”,这也是新质的。
第四,高质量生产对应高效率回报谓之为“效率公平生产力”。同一价值环节的企业、商品、服务如果都处在两个层次的信用底线域中,那么两者都拥有相同的作为必要条件的“经济权”,但是两者的作为充分条件的“经济权”是有差异的。比如,信用指数更高的,市场赞誉度高,交易条件优越。相对来说出货快、融资快、售价高、融资成本低。
综上所述,信息革命时代,“产权生产力”可以演绎为四种生产力的叠加,形成“产权型新质生产力”:明晰产权带来的生产力增量、共享产权带来的生产力增量、明晰信用底线带来的生产力增量、精准激励所带来的生产力增量。其中,共享产权中有一种不得不强调的“平台型新质生产力”,因为其能宏微观主体都能以具有调和宏微观的“协整型新质生产力”。
作者:窦尔翔
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