窦尔翔：“标改”生产力

“标改”指标准化改革。但这不是指个人意志的标准化，而是客观规律的标准化，也可称为“律改”。人是自由的，似乎可以说我爱咋咋地，我没碍着谁。作为动物是没问题的，即便是狼碍着羊了，羊也没机会去告狼。但人是社会性动物，社会文明的理想状态是“团结如一人”，个人的负面自由会造成社会人生产力的整体下降。

标改最大的好处是能减少不确定性，减少决策成本，更重要的是“应然标改”可帮助人类做出正确决策。标准或者说规律是面向未来的，人类是动态文明化的。若能由表及里、由粗略到精准、由近及远的推理，就能破己之卷、破近之卷、破执之卷，解除成本、风险之风险，将自己、家庭、自己的组织、国家乃至于人类推向更高文明。

首先是手搭凉棚看趋势标准。中国领导人称之为“百年未有大变局”。一众面向全球的仁人志士细解为具象的国际政治大、产业局、人类种群等的大变局。这宣告所有国家的政党决策与行政能力都将不可避免地被世人更为透明地置于数智化平台上被揭示、评比，将激发人类注重大模型的开发应用，并保证人类种群的可控性进化。

其次是人类基本命题的标准化。想做典型人类而远离动物，就应当总是思考四大基本问题，即便自己可以胡思乱想：一是哲学问题：大致对应于“哲学三问”。二是问题解决的方法论问题即有分有合的太极方法论。三是解决问题的意义，即心流喜乐和幸福问题。四是解决问题的原则，即民生共享三公平台。文明的人总会思考这几个命题。

第三是人类基本困境的标准化。基本命题就会调动观察信使，敏锐地看到人类所面临的四大困境：一是下沉困境，即停留在马斯洛的皮囊层最多到心理层不愿上“孵”。这与人生价值选择标准偏离心流喜乐和幸福有关。二是眼光短浅，价值链断。三是政市不调，管死放乱。四是意识形态阻碍国际贸易、创新、教育三大方面的合作。

第四是破题工具的标准化。渊宇宙的诞生，首先提供了孕育生灵的温床，其次才孕育出生生不息的万物。可见，犹如胎盘的平台是宇宙进化的必要条件。解决系统问题的顺序第一步骤是看平台是不是中用。人类基本困境的致因，都可以简洁地归结为“缺乏民生共享平台”，尤其是标准化“民生共享平台”。这个平台当前研发为TRIF平台。

T平台的标准化指的是数实融合，数据在动，决策在动，物流在动，模型人在生产，人动的必要性越来越小，“人类生产力的阵地越来越集中在线下社区，社区生产力时代到来”。R信用的标准化指的是人类信用道场越来越细化为多底线多层域。I标准化指的是所有产业都细化问首尾相接的“三联融合”态。F标准化意味着平台金融才是关键金融。

估计个人、家庭、企业、战略伙伴企业、政府都已经感到或者正在发生着面向标准（规律）的改革，包括趋势领悟、命题选择、困境明察、解决抓手等。个人是自己的，人类是集体的。不珍惜集体的涌现价值，个人永远都是“苦役”。任何层级系统，个人收益和集体收益两者边际收益的均衡，个人收益才能跨时空间最大化。