窦尔翔：龙链：意、脑、心、命

不同于社会达尔文主义经济学,龙链经济学是“社会生命主义经济学”。从过程来看是集成经济学,从结果来看是新型集体经济学,从构造来看是意脑心命经济学。

如下图所示:作为社会生命之龙,从个人体验、国家治理,再到市场半径最大的全球化,都有最美好的愿望,那就是在“双不损”的前提下,所有人的收益最大化、可持续化。个人要找到真价值,那就是对社会和个人的体验、认知、获得感和幸福感。国家是个人决策不力的外包产物,个人决策不力进行了两层外包:中观和宏观。全球化的法器是平台,平台使得所有合作者展开有底线的竞争:进行保持“三公”下“有比较才有鉴别”。

人类社会产生以来,都在通过《理想国》、《共产主义社会》、《通向奴役之路》......来寻找实现意图的理论、模式和实践路径。这个过程正是段玉聪教授对DIKW改良后形成的新模型:DIKWP,所增添的变量P正是意图的意思(Purpose)。好在信息技术的发展,使得DIKWP的过程更加高效准确升维,从而形成新的模型:DIKAWP,A为AI(C)。

龙脑是神经系统的集成,是多模态信息的交互和涌现道场,意图正是从此而来。上图中的4-7小链形成龙脑大链。当下必须对龙脑之链有清晰的认知:其一,龙脑技术尽管和所有的创新技术一样有其共同点,但龙脑技术链的真正功能是共享平台功能;其二,龙脑链的各个组成部分之前过于散落,缺乏归纳,不利于有效提升人类的信息化素养;其三,龙链的四个子链是叠加式演进的,其中威力最大的算法模型,即AIGC。

AIGC具备了算的功能,但是最智慧的算法要靠“无分别的有分别心”。佛教讲究“无分别心”,这是一种假定或者存在一定的前提。人们讲“不是不报时候未到”,但我们的任务是寻找到从未来到现世的全息跨时空报应制度。那就是在所有的人进入市场之前,就必须存在一个“因果”确定的机制装置。本日记称其为“多层底线域福利装置”。这个装置是无分别心的,不管张三李四王麻子,可以根据自己的主观想法和客观能力,“对线入域”。

为人类社会提供“对线入域”的机制装置,借用横渠四句的话来说,这叫做“为天地立心”。那么如何“为天地立命”呢?其实就是TRIF帮助分析人的进化。人类通过创造性劳动推动了“四次产业革命”,这个过程所产生的产品成果可以代理人的功能,日益将人的构成显化为物质、能量、信息,对应于皮囊、心理和意识。终于人类的科学技术可以将人的意识分离出来,使之游荡于不同硅基甚至达到泛基的水平。这表明,幸福感才是人的本质。

龙链的“价值链”和“金融链”其实既是“对线入域”的情景,也是实现龙的意图的情景。如果将这两个情景加以融合,就是金融情景是为实体情景服务的,是可有可无的。比如“内源融资”就表现为“无”。但是即便有,也应当搞清哪个是第一性的,哪个是第二性的。不仅如此,要将这种本源性在制度中加以体现。这种体现机制为:信息-使用价值-盈利-金融信用-“G”是一种序列前提机制,没有前者就没有后者,这是金融改邪归正的法理。

TRIF龙链经济学是对昔日经济学的大综合,也是对未来时间半径和全球空间半径的大综合。千说万说,底线、生产力、幸福感是未来经济学的关键词。