窦尔翔：《决定》落实的三大路径

二十届三中全会通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》是一份具有战略意义的文件，同时也是一份方针和政策的综合体现，不是单一的政策。学习《决定》是有效落实《决定》的前提，落实至少有三类路径：理论界给出呼应的社会经济学理论，实践界提炼出可复制模式，智库界提出各类场景下的具象政策建议。

与《决定》相呼应的社会经济学理论包含三个部分：哲学基础、方法论、社会经济理论本身。哲学体现在规律的客观存在性、关系的辩证性、认识的能动性。中国的太极哲学尤其重点揭示了科学与统学的相对独立与道性融合。表明社会经济规律不是科学独大，科学是手段不是目的，只有科学与统学两种路径相结合才能达到人类的目的之道。

科学是猜想、证实和证伪的过程，社会经济从来不是证实了科学性之后才去做，而是实践在先、统学在先、道学在先。道学在先就是只要能达到人类幸福的目的就可以先做，即便是科学道理还不清楚。同时，科学不科学不是检验真理的标准，道学才是检验真理的唯一标准。摒弃社会达尔文主义的仿生态主义，形成“社会生命主义”的仿生命生态主义。

中国自主知识产权的“社会经济理论”认为人类是社会性的，存在超越纯经济学理论的现象，应当用“社会经济理论”称谓替代“经济理论”。并客观承认，这种经济理论不仅仅是简单的宏观经济与微观经济之间作用的过程，更是中观经济作为“膝盖”的过程。而且中观经济不是行政区域和级别概念，而且不仅是产业概念，而是数智产业平台的概念。

实践中，已经产生了BATMDJ等中国平台，国外平台如亚马逊、谷歌等。如果说理论可以猜想、论证，出摸型。那么实践则需考虑收入产出，给出千产万业可复制的较为确定的模式。显然，当下的平台模式是不标准的，应当根据《决定》精神进行优化改造。中国平台要走出内卷泥潭，在标准化改造和科技创新中成为“全球产业圣地”。

唯有中国文化，才能为人类提供既尊重科学又尊重统学，并收敛于道学目的的智慧支撑，也只有中国文化才能团结、吸收、构造出“人类团结如一命”仿生经济学。这样社会经济学指导下的行为决策会形成分工有深度、各得其所、同质化小内卷度弱的“共富经济学”、“共福经济学”，形成升维超越、价值涌现的“智慧经济学”。

检验《决定》学习成效与落地水平的第三条路径是具象化政策建议。《决定》为党和国家的发展指明了方向，包含着战略意图和政策导向的综合性的重要文献。当归根结底需要干部在横向分类和纵向深化相交合的情景与时空状态下给出符合特色禀赋的高精准性、强落地性、可操作性政策设计。为《决定》的情景化生根发芽开花结果创造确定性条件。

为了确保改革的有效实施，需要建立健全监督和评估机制。及时发现改革中的问题并采取有效措施加以解决，确保改革任务落到实处。上图中党领导宏观经济监督中观产业数智平台经济为微观经济提供“三公”服务，促使微观要素在底线之上活力四射。如果中国能将最先进的AGI装备于标准化TRIF平台之上，将得到全球生产力要素的高票赞赏。