窦尔翔：何炼成生产劳动思想的跨时空性

2022年11月16日既是西北大学成立120周年校庆日，也是商科成立110周年纪念日，在母校隆重的生日庆典中，西北大学经济管理学院召开了“何炼成治学育人思想研讨会”，昭示着何炼成教授的育人治学思想将后继有人代代相传。在这个隆重而意义重大的日子，我从心底奉上我对先生绝无仅有的“八论劳动”思想的理解。

在与何老师耳提面命的请教中，何炼成教授提出过“价值增殖”的概念，这个思想观点为我判定“生产性劳动”劳动提供了定盘星的作用。所谓“生产性劳动”指的是是否“有增殖”的劳动，从横向来看，可以是自组织使用价值的增加，也可以是组织合作是否有交换价值的增加。从纵向来看，则发生着实业、金融、信息化三大价值增值革命。

人类社会的劳动指自组织与外界进行“三流”交换过程。人是最小的自组织单位，家庭是最大的无市场定价自组织系统。这时判定个人行为或者家庭成员之间的合作行为的是是否有使用价值的增加，有的话则是“价值增殖”，行为就是“生产劳动”，反之如果使用价值没有增加或者使用价值受到了损害则是“价值减损”，行为就是“非生产劳动”。

超越家庭的自组织是国家自组织、平台自组织、市场自组织。国家之间、平台之间、企业与企业之间的合作原则都是典型的“价值增值”标准。作为两个自组织的国家之间合则两利，斗则两败就是这个意思。信息化时代平台之间具有典型的“社会遗传”特征，形成前辈、晚辈、平辈的生命生态系统。平台本身则是由边际效应相等的三流平台复合而成。

政府-平台-市场三大分法，与国家意识、国家系统、国家器官相对应，这种分工有利于形成“国家生命体自组织”的“价值增值”最大化的劳动配置机制。否则会经常出现外行管内行、行政跟不上市场、信息不对称、政府疲劳、政府越位或者缺位、“管死放乱”......等多种“价值减损”的“非生产劳动”的效应和情形。

通过产业平台，形成“台长”、“域长”、“链长”的“三位一体”的三长制。术业有专攻，每一种平台负责培养出三种人才：“教士”、“创士”、“匠士”，分别留在一种产业的三个行业链环中：“教育链行业”、“创新链行业”、“工匠链行业”。如水桶效应，这三大行业的任何一个行业的不足都意味着其他行业的过剩，该行业的劳动将被判定为非生产劳动。

如同金融作为虚拟产业的存在，信息产业经历了算力突破、链接突破，现在到了“保真突破”的阶段，虚拟不仅不违背生产性劳动的原则，反而会更加深层次高价值地提升了劳动的“生产性”。其中的秘密在于劳动是人类作为肉基载体下意识与体能的互助合作，随着信息技术的跃迁，人类将用他基渐替肉基，生产性劳动将主要体现为数字形态过程。

只有用“价值增殖（值）”取代表面化判定依据，生产性劳动将具有在空间上的包容性，在时间上的迭代性。前者体现为自组织间的融合性分工，后者则体现为作为社会生命的元宇宙大脑的数字化决策为原宇宙身体的肉基化行动之间的“云身”分工。这样才会体现马克思劳动价值论的原则性、三公性和前瞻性，体现何炼成教授发展经济学性的跨时空性。

思想是人类最根本的劳动，昨天意犹未尽的“何炼成教授育人治学思想研讨会”是充满着生产性的劳动会。相信这次研讨会，是何炼成生产劳动思想的传承会，是中国式发展经济学的光大会，是教育泛在时代何炼成独特育人秘法共享会。我奉上“何炼成中国式发展经济学理论元育宙”模式，做为对母校庆典和商科华诞的小小心意。