窦尔翔：数字藏品的法理逻辑

Web3.0元宇宙时代，NFT是一个逃不脱的事物。但是技术是一把双刃剑，没有制度的约束，必然会产生技术伦理问题。数字时代的原子弹就有可能豪横天下，从而一部分人将沦落为技术为中介物的附庸。神明都知道，中国人身体中流淌的是系统思维、顾全大局、主张多赢的血，中国人是最适合不过的知道、说道、行道之为大家服务的“选民”。

人类经历了动物性为中介物的依附阶段、挖眼断臂的血腥法律为中介的依附阶段、以土地为中介的依附阶段、以工业资本为中介的依附阶段、以金融资本为中介的依附阶段、以互联网信息资本为中介的依附阶段，现在正在进入以认知算法为中介的依附阶段。数字品产权标准的原则和宗旨就是弱化依附的剥削性，提升依附的共享性。

人类繁荣的根因在于顿悟到：“社会生命”、“社会基因”，从而分工合作的价值涌现效应。因而所有的个人、机构、地区、族群的任何特色性的有用性都是他人委托的结果，不能看成自己永不交换的专利，也不能由此判定自己品种的高贵而贬低其他社会主体。NFT技术发端于国外，但是中国人将为NFT穿上制度圣装为人类做出贡献。

NFT虽是Web3.0元宇宙中的技术装置，但是元宇宙的出现并不是对“原宇宙”、“源宇宙”、“渊宇宙”的覆盖和抛弃，而是不仅要在之前存在的三种宇宙基础之上运行，更要与已存宇宙形态相交互，那么大尺度看，NFT问题可以从数字藏品作为中国特色的实践突破点，还可以以“数字品价值权能”的内涵扩展到所有涉及到数字化的有用品上。

任何数字品都有两种价值：使用价值也具有交换价值，只不过权重不同而已，有的主要体现为前者，有的主要体现为后者，有的则兼而有之；有的体现为信息功能，有的体现为金融功能，有的体现为实业功能；有的在教育链中发挥功能，有的则在创新链或者工匠链中发挥功能。标准制定就是翻译元宇宙之道，防止人类贪念实业和金融业。

完成好标准制定任务的根本在于明确任务的性质。第一，这是政府委托第三方平台做的事，说明这个任务的基因具有ESG性质，容不得任何自私的成分；第二，委托逻辑问题。在逻辑上，政府首先委托的是基于实业和金融业的产业平台，其次是产业平台委托给具有数据生产能力的第三方平台。信息化平台的基础是链接和保真，但灵魂则是算能。

所谓算能，指的是算力、算法、算策。算力与硬件有基础性关系，但算法可以在思想模型上为算力减轻负担。“算策”是算力和算法的目的，指的是人的关键行为是选择性决策以最大效能地解决稀缺问题。因而“第三方平台”的深层任务是对全球信息的把握，对产业特征的区分，对测量对象定性同时的定量，做到事前筛选、过程警示，结果的孵化性管理。

最后要强调的是四大宇宙平台的融合混动交互促进式运行，数字化使得万物有灵，决定了未来人的平行交互存在的事实，这使得“数字品价值权能”问题更加复杂。人类可能呈现的形态有：纯线下人、意识上传后的纯虚拟人、线上线下联动人、纯粹虚拟人。但也不用过于焦虑的原因有两个，一个是脑机接口基础下的人脑被干预，二是数字化下稀缺性的下降。